고전산문 김시습 이생규장전 송도학원 GLA와 함께 살펴볼까요?

고전산문 김시습 이생규장전 송도학원 GLA와 함께 살펴볼까요?

 

 

 

안녕하세요, 송도학원 소수정예학원 GLA 백곰원장 입니다.

여름방학동안 학생들이 정복해야 할 부분 중 하나가 바로 고전문학인데요,

학기중에 시간을 들여 고전문학을 읽어보거나 찾아볼 수 있는 여유가 없는 경우가

대부분이기 때문에 방학동안 많은 작품들을 심도있게 접해보는 것이 필요합니다.

이번시간 GLA에서는 고전문학 중에서도 고전산문 김시습의 이생규장전에 대해 살펴보려고 합니다.

 

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먼저 고전산문 이생규장전에 대해 전반적인 정리를 살펴보겠습니다.

 

작자 : 김시습

연대 : 세조 때

갈래 : 한문소설, 단편소설, 고전소설, 영정소설. 명혼소설, 전기소설

성격 : 낭만적, 전기적, 비극적

시점 : 전지적작가시점

배경 : 공간적 - 개성 / 시간적 - 고려시대

구성 : 추보식 구성, 3단구성

제재 : 남녀간의 사랑

주제 : 시공을 넘어서는 남겨단의 참된 사랑

출전 : 금오신화

 
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고전산문 이생규장전에는 이생과 최랑이라는 두 명의 인물이 등장하는데요,

이생규장전의 두 인물이 가지고 있는 특징에 대해 살펴보겠습니다.

 

이생

고전산문 이생규장전의 남자 주인공으로 인물이 수려하고 학문 또한 뛰어나다.

시 짓기를 잘 하는 선비로 전형적인 유교 윤리를 따르는 아버지 밑에서 영향을 받아 소극적으로 행동하고 생각한다.

그러나 사랑하는 사람인 최랑을 만나고,

홍건적의 난 이후 죽은 최랑을 다시 만나 세상에 적극적으로 대응하는 성격으로 변화하는 인물이다.

최랑

이생과 마찬가지로 인물이 수려하고 자수와 시서를 통달하여 재자가인적인 인물이다.

이생이 처음에 소극적인 성격인 반면 최랑은 처음부터 적극적이고 진취적인 성격이다.

이생과의 사랑을 지키기 위해 홍건적의 난 때에 자신의 목숨을 버려서라도 정절을 지키려고 했다.

유교 윤리가 사상적 배경이 되는 당대의 억압적인 인습에 얽매이지 않고 사랑을 쟁취하는 개성적인 인물이다.

 

 

 
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고전산문 김시습의 이생규장전은 한문소설로 지금까지 전해지는 소설 중 최초의 소설이라는

문학사적 의의를 지니고 있는 작품입니다.

현재 원본은 전해지지 않지만 일본에 목판본으로 간행된 금오신화에 실려 전해지는데요,

전체적인 내용의 구성상으로는 전반부와 후반부로 나눌 수 있습니다.

고전산문 이생규장전의 전반부는 엄격한 유교적인 관습에 저항하면서 자유의지에 따라

남녀가 서로 만나고 사랑하여 혼인하는 내요으로 작가의 진보적인 애정관이 드러나게 됩니다.

 
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고전산문 이생규장전의 후반부는 죽었던 최랑이 환신하여 다시 이생과 수년을 살다 돌아가는 부분이라고 할 수 있는데요,

전반부는 이승의 현실적인 사건을 다루고 있는 반면, 후반부는 저승과 이승을 초월한 세계를 그려

이중 구성의 묘미를 잘 살려주고 있다는 특징을 가지고 있습니다.

또한 부부의 인연을 삼세까지 이어가겠다는 구성의 전개로 초인간적이로 초자연적인 힘에 의존한

전기 소설의 한 전형을 보여주고 있습니다. 고전산문 이생규장전은 김시습 자신이

세조 정권에 지조를 팔지 않고 단종에게 충성을 바치려고한 굳은 의지를 표현한 것으로도 해석됩니다.

 
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송도학원 GLA와 함께 고전산문 김시습의 이생규장전을 살펴보셨는데요,

고전문학은 다소 어렵게 느껴질 수 있는 만큼 미리미리 작품을 읽어두고 분석하는 과정이 필요합니다.

송도학원 GLA는 입시전문가들의 소수정예 과외식 수업으로 책임교육을 실천하고 있는데요,

효율적인 나만의 공부법을 찾기 위해 GLA와 함께하시기 바랍니다.

 

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