송도 수학학원 지엘에이학원 교실 안에서의 교육을 통한 아동 및 청소년 교육 비결(30)

2. 어린이는 열 여덟 살 이전까지 노동을 해서는 안됩니다. 아무리 적은 심부름이라도 부모는 아이에게 시킬 수가 없습니다. 우리가 하는 일을 아이들에게 부과함으로써 모욕을 하고 있는 셈인 것입니다. 네일은 어린이에게 책임을 지우지 않아야 함을 강조하고 있습니다.

3. 종교를 아이에게 가르쳐서는 안됩니다. 이 사회에 종교가 존재하는 까닭은 성적인 문제에서 생겨나는 잘못된 죄의식으로부터 벗어나기 위한 것이기 때문입니다.

4. 네일의 주장은 어떤 종류의 벌을 주어서는 안된다는 것입니다. 자기 아이를 때리는 부모는 자연히 아이를 미워하게 되며 자신의 불만족스런 성생활 때문에 아이에게 상처를 입힌다는 것입니다. “여름동산”에서 어떤 학생이 17장의 유리창을 깨뜨린 적이 있는데 그는 아무런 꾸지람도 듣지 않았다고 합니다.

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5. 난잡한 성생활은 절대로 도덕적인 문제가 못된다는 것을 가르쳐야 한다고 주장합니다. “여름동산”에서는 결혼하기 전에 갖는 성행위가 허락되지 않고 있는 것은 단지 대중으로부터의 비난이 두려워서 그러는 것 뿐입니다. 거기에서 일하는 사람들은 성적인 호기심을 없애버리려 하지 않습니다. 장차 청소년들은 제한받지 않은 성생활을 통해서 더욱 건전하게 되리라고 그는 내다보고 있습니다.

6. 아이가 도색잡지를 보지 못하도록 하고 있지 않습니다. 네일은 아이가 원하기만 하면 언제든지 그런 지저분한 책을 사주겠다고 공언합니다. 이렇게 함으로써 아이에게 해를 입히지 않고서도 성적인 호기심을 충족시켜 줄 수 있다는 것이지요.

7. 아이들은 부모에게 “고맙습니다, 해주세요”하는 말을 할 필요가 없습니다. 더 나아가서 부모는 그렇게 하도록 권장해서도 안된다고 합니다.

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8. 좋은 행동에 대해 보상해 주는 것은 아주 야비하고 비도덕적인 행위라는 것입니다. 그것은 아주 비겁한 강제행위라는 것이지요.

9. 학교에서 교과서라는 것은 필요가 없다고 네일은 주장합니다. 진흙을 갖고 혹은 연장이나 페인트 그리고 여러 가지 연극을 통해서 교육을 해야 한다고 주장합니다. 학습이란 것은 무가치한 것이며 실컷 놀고난 다음에야 필요한 것이라는 것입니다.

10. 학교에서 낙제를 했다는 것을 부모가 들추어 낼 필요가 없다고 합니다. 아이들이 활기를 갖는 것이 가장 중요하다는 것이지요.

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11. 요약해서 말해보면 네일의 주장은 이것입니다. 권위를 추방하고 방해받지 않고 아이들이 자라도록 하며 가르치려 들지 말고 아무 것도 강요하지 말자는 것입니다.

이러한 퇴폐적인 관점을 주장하는 사람이 네일 한 사람 뿐이라면 문제가 안될 것입니다만, 그는 신 프로이드 주의를 대표하고 있는 것입니다. 이 시기에 받은 뼈아픈 충격은 쉽사리 사라지지 않을 것입니다. 현세대들의 머릿속에 깊이 박힌 대부분의 가치관들은 내가 전에 쓴 그 당시에 얻어진 것입니다. 이런 네일의 방임주의적인 사상에 뒤따라서 얼마나 많은 요소들이 신도덕률로 등장을 했는지 생각해 보십시오.

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신은 죽었다, 비도덕적이란 것은 정말 훌륭하다. 나체주의는 고상한 것이다. 무책임은 멋진 것이다. 어른들에게도 버릇없이 구는 것은 유행에 맞는다. 사람들이 지키지 않는 규칙은 안 지켜도 된다. 변혁을 일으키려면 폭력이 제일이다. (어린이의 짜증같은 것), 권위는 악한 것이다. 30을 넘은 사람은 모두 바보다, 향락이 제일이다. 근면이란 것은 구미에 맞지 않는다. 이런 풍조들은 자기들이 통솔하고 있는 세대에 무수한 신한 폭단을 장치해 놓은 반훈련주의자들을 키워내는데 큰 기둥이 되었습니다. 방임주의 사고방식과 청소년의 투쟁은 결코 부합될 수가 없습니다. 수동적인 젊은이가 결코 폭력적인 인간으로 금방 변할 수는 없습니다. 자기중심적인 사고방식이 미국 젊은 층의 성인의 사고방식에서 떨어져 나갈 수 없습니다.

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유년시기에는 근면과 충분한 훈련으로 앙육되어야만 합니다. 이기적인 생각, 욕심, 참지 못하는 성미, 그리고 무책임의 꽃을 “어린이의 자유”라는 미명하에 맘껏 피우게 해서는 안됩니다. 이런 커다란 오류는 인류 역사상 가장 불행한 실험으로 남게 될 것이며 아직도 학교와 가정에는 그런 경향이 사라지지 않은 채 기승을 부리고 있는 것입니다.

지난날의 잘못은 현재를 반영해주고 미래를 약속해 주는 한도 내에서만 흥미를 끄는 것입니다. 지난날의 잘못을 한탄하기보다는 현재 우리가 갖고 있는 문제들에 대한 관심이 더욱 중요합니다. 특히 이렇게 무분별하게 자란 세대가 고등학교나 대학교에 다니게 되었으며 이것은 미국의 교육제도를 위협하고 있습니다.

교육 실무자들은 이런 반항과 불순종하는 태도에 대해 어떤 조치를 취할는지 결정해야만 합니다. 피이치 선생같이 자신의 고통이 곧 사라질 것이라는 희망 속에서 자신이 받는 도전을 무시해 버릴 수도 있습니다. 그렇지만 그것은 무척 위험한 사태입니다. 그들은 머리만 모래 속에 파묻고서 자신의 약한 모든 부분을 노출시키고 있는 셈입니다.

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행정을 담당하고 있는 모든 사람들은 젊은 폭도들이 어떤 개혁이 아닌 혁명을 바라고 있다는 사실을 인정해야만 합니다. 마음이 굳은 혁명가 중에서 소수는 협상을 통한 변혁에는 관심이 없습니다. 그들은 더 큰 대사를 원하고 있습니다. 그들의 동기는 징병이나 베트남 전쟁, 공해, 선거연령, 경찰의 잔혹성, 교정에서 신병을 모으는 것 이상의 근본적인 문제인 것입니다.

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